Índice de Revistas Venezolanas de Ciencia y Tecnología

Humania del Sur

Universidad de Los Andes

1856-6812 semestral Venezuela Mérida

Vol 4, Número (6), Año 2009

Editorial

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Debates

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Español

India está surgiendo rápidamente como una potencia global gracias a su sostenido crecimiento económico, que la colocará, más temprano que tarde, en el grupo de quienes toman las decisiones clave en el ámbito internacional. A pesar de todos sus problemas, India es una vibrante democracia que atesora el legado de la filosofía de la no violencia -aunque ésto no es siempre tan evidente entre la élite gobernante- lo cual hace de ella un excelente socio en la búsqueda de soluciones a los difíciles problemas del mundo de hoy.

Inglés

India is fast emerging as a global power thanks to an economic resurgence that could propel it into the front ranks of global decision makers sooner rather than later. For all this country’s ills, it is indubitably a vibrant democracy with a deeply held belief in non-violence -cherished by a large majority of the people, if not always by the ruling elite- which makes it a perfect partner in the search for global solutions to some of the intractable problems of today.

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Español

Este trabajo discute el origen del diálogo en India y sus raíces en el conocimiento tradicional, discute el significado del diálogo y su rol en la construcción de India hoy, y señala que el pensamiento longitudinal puede resultar un mecanismo efectivo para discutir y entender las diferencias. La falta de diálogo puede incrementar los conflictos a niveles irreversibles; sin embargo, las múltiples diversidades de India han logrado coexistir porque usando esta tradición de diálogo se ha creado una unidad, y su éxito como nación, en varios niveles, ha radicado en su capacidad de adaptar su tradición a los retos contemporáneos.

Inglés

The paper explores the origin of the dialogue form in India and its roots in traditional knowledge, discusses the meaning of dialogue and its role in the making of India today, and notes that longitudinal thinking could prove an effective mechanism for discussing and understanding differences. Dialogues when suspended may escalate conflict to irreversible levels, yet India’s multiple diversities have managed to co-exist because a unity has been created through this tradition of dialoguing, and its success as a nation, at various levels, has lied in its ability to adapt its rich tradition of dialoguing to contemporary challenges.

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Español

La violencia política en India no es nueva. La traspasa como un eje sobre el que pivota toda la historia de este país sin que el pensamiento gandhiano de la no violencia la haya permeado a pesar de lo que creemos en Occidente. India hoy vive una situación de guerra de baja intensidad en la que la insurgencia maoísta, el enfrentamiento interreligioso y el independentismo de origen étnico, se entrecruzan y el Estado sólo puede enfrentar esta situación con un cambio de política que saque de la miseria absoluta a las tres cuartas partes de la población.

Inglés

Political violence in India is not a new phenomenon. It crosses it as a pivot around which the whole story of that country revolves, and Gandhian thought did not manage to put an end to it, no matter what we may believe in the West. Today India suffers a low-intensity war in which Maoist insurgency, inter-religious struggle, and ethnic aspirations for independence intercross. The State could only effectively face this situation by means of a policy change that would rescue the three quarters of its population from absolute poverty.

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Español

Este artículo muestra cómo el sikhismo en tanto que religión (dharm) y comunidad de devotos (Panth) históricamente se ha centrado y todavía se articula alrededor de conceptos como Gurû, Granth o gurduâra. Además señala cómo sucesos históricos (siglos XVIII y XIX) alimentaron el desarrollo de un etno-nacionalismo sikh y a lo largo del siglo XX, esta paulatina territorialización de su identidad ha promovido el sikhismo más como nación (qaum) que como religión. Su última gran transformación ha sido el abandono gradual de la meta de un Estado sikh independiente (Khalistán) en favor del reconocimiento de una identidad sikh trans-nacional.

Inglés

This paper shows how Sikhism qua religion (dharm) and community of devotees (Panth) was historically centered and is still organized on the basis of concepts such as Gurû, Granth o gurduâra. Besides, it points out how historical events (eighteenth and nineteenth centuries) fed the development of a Sikh ethno-nationalism, and along the twentieth century this gradual territorialization of its identity promoted Sikhism as a nation (qaum) more than as a religion. Sikhism’s latest great transformation lied in the gradual abandonment of the aim of a Sikh independent state (Khalistan) in favor of the recognition of a transnational Sikh identity.

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Español

Si bien el poema épico del Râmâyana es considerado como uno de los pilares literarios del hinduismo, no se trata de un texto fijo, pues la trama ha generado diversas versiones alternas en el sur y el sureste asiáticos. Al mismo tiempo, aunque Râma representa ideales sociales fundamentales para la ortodoxia hinduista, otras corrientes religiosas no ortodoxas han recurrido a y adaptado la figura de Râma. Este ensayo busca valorar en particular las manifestaciones tántricas y pseudo-tántricas en torno de Râma, tanto a nivel escritural como litúrgico dentro de los cultos ramaítas.

Inglés

Although the epic of the Râmâyana is held to be one of the literary mainstays of Hinduism, it has been anything but a fixed text, engendering a number of alternative versions all over South and Southeast Asia. Likewise, whereas Râma usually embodies essential social values in mainstream Hinduism, non-orthodox religious currents have resorted to and adapted the Râma figure in novel ways. This paper seeks to assess possible tantric and pseudo-tantric expressions concerning Râma both in the scriptural and the liturgical spheres of the Râma cult.

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Español

Los textos sánscritos de la India son considerados las obras literarias más antiguas de la humanidad. Representan la tradición sagrada y la gran cultura védica cuyo mensaje tiene que ver con la autorrealización del ser y constituye el verdadero legado espiritual de la India milenaria. Con el propósito de facilitar su comprensión, el Veda original fue divido en cuatro partes: Rig, Yajur, Sama y Atharva. Este ensayo ofrece un resumen sustancial de la antigua tradición literaria de la India, destacando el aspecto trascendente que los valores eternos de este conocimiento inmemorial representan para el desarrollo espiritual de la condición humana.

Inglés

The Sanskrit texts of India are considered the humanity’s older literary works. They represent the sacred tradition and the great Vedic culture, which relates to the realization of the self and constitutes the true spiritual legacy of the millennial India. With the purpose of facilitating their understanding, the original Veda was divided into four parts: Rig, Yajur, Sama and Atharva. This article offers a substantial summary of the old literary tradition of India, highlighting the transcendent aspect that the eternal values of this immemorial knowledge represents for the spiritual development of the human condition.

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Español

India y Venezuela han sido socios por muchos años en las luchas planteadas en los organismos internacionales. En 2009 sus relaciones diplomáticas cumplen cincuenta años, de los cuales la última década no ha arrojado los resultados esperados en lo que respecta a los vínculos estratégicos y de cooperación. La poca comprensión y falta de una visión integral de las potencialidades de las relaciones binacionales por parte de los funcionarios venezolanos ha relegado a un plano secundario a este país de Asia, tan importante entre los No-Alineados y en el contexto de las relaciones Sur-Sur.

Inglés

For many years India and Venezuela have been partners in many struggles taking place in international organizations. Though in 2009 the diplomatic relations between these countries will be fifty years old, unfortunately the last decade has not borne the expected fruits in the field of strategic bonds and cooperation. Lack of comprehension, foresight and an integral vision by Venezuelan foreign policy-makers with regard to the potential of these bonds has relegated this important Asiatic country, so central in the Non-Aligned movement and in the South-South context, to a secondary role.

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India as a global power: an appraisal	Vinod Saighal	Resumen	Descargar
India: multiple dialogues	Vinayshil Gautam	Resumen	Descargar
La violencia política en India	Alberto Cruz	Resumen	Descargar
Transformaciones de la identidad sikh: de la mística al etno-nacionalismo	Agustín Pániker	Resumen	Descargar
Avatares tántricos de Râma	Adrián Muñoz	Resumen	Descargar
Sinopsis de la literatura védica: tradición y trascendencia de la India milenaria	Carlos Rocha G.	Resumen	Descargar
India: un vacío en la política exterior bolivariana	Hernán Lucena	Resumen	Descargar

Caleidoscopio

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Español

El artículo se enfoca en la cuestión étnica en el Medio Oriente ampliado. Busca explicar la multiplicidad de identidades existente hasta nuestros días y el nivel de conflicto étnico, superior al de otras regiones. Tal situación está anclada en el Estado otomano y otros Estados islámicos coetáneos, que no tendieron hacia la uniformidad como los Estados modernos europeos. Hay una explicación histórica: un punto de partida diferente y un desarrollo trunco debido a su debilidad en el moderno sistema mundial. Los Estados del siglo XX agravaron la situación al intentar sin éxito transformarse en entidades políticas monoétnicas.

Inglés

The article focuses on the ethnic question in the greater Middle East. It seeks an explanation for the multiplicity of identities subsisting nowadays, and for the level of ethnic conflict, greater than in other regions. Such situation is rooted in the Ottoman state and other Islamic coeval states, which did not tend toward uniformity, as modern European states did. There is a historical explanation for this: their different starting point, and their interrupted development due to their weak position in the modern world system. Twentieth century states aggravated the situation by unsuccessfully trying to transform themselves into monoethnic political bodies.

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Selección comentada de Hojoki	Masateru Ito	Resumen	Descargar
Etnias, estado y nación en el islam	Hernán G. H. Tabeada	Resumen	Descargar

Diálogos

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Diálogo con Yashvardhan Kumar Sinha India Venezuela: 50 años de relaciones. Balance y perspectivas	María Gabriela Mata Carnevali	Resumen	Descargar

Reseñas

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Alfonso Gumucio y Thomas Tufte. Antología de la comunicación para el cambio social: lecturas históricas y contemporáneas	Morelis Gonzalo	Resumen	Descargar
Saighal, Vinod. Equilibrio en el tercer milenio	Norbert Molina Medina	Resumen	Descargar

Documentos

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India		Resumen	Descargar
Inaugural address by shri pranab mukherjee, honorable minister of external affairs, at the third		Resumen	Descargar

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